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“十月山城灯光明，家家织锦到三更。”这是忻城县清代举人莫震在《忻城竹枝词》中的诗句，形象地描绘了其时忻城县织锦的壮丽局面。由于产品销路不畅，壮锦厂1994年被逼停产，蒙如君下岗回家后的开端几年还坚持织壮锦，但终究是难以糊口，一度只能靠每月160多元的低保金度日。“现在没什么人愿学这个了，太难了。”蒙如君坐在织锦机前，手中的梭子在一缕缕丝线间络绎，言语中透露着无法和忧虑——如果哪天自己的手工失传了怎么办？
壮锦与云锦、蜀锦、宋锦合称为“四台甫锦”。忻城县是广西壮锦的发源地之一，这儿出产的壮锦俊美厚重、健壮经用、色彩艳丽，曾是乡村婚嫁生育的必备彩礼乃至朝廷贡品，乃至一度“凡贵官巨贾，莫不争购之”。日前，在广西忻城县莫氏土司衙门旁的一栋民居里，记者见到了正在织壮锦的“我国织锦工艺大师”蒙如君。陈旧原始的纺织机前，色彩鲜艳的丝线在白叟灵活的双手中不断交织出美丽的图画。
“我15岁就进了壮锦厂，跟师傅学了整整8年才把握了整套织锦技能。”蒙如君说，织壮锦需求五道工序：牵经、串中、穿扣、编花本、织锦。其间，牵经和串中、穿扣统称为装机。最难的一道工序是牵经，即把棉线圈在织锦机上部的竹编里编成图画，一切图画的微妙都在竹编外部的棉线米长的围巾需求两个多月的时刻。
“蒙如君是现在忻城壮锦艺人中仅有把握这一核心技能的人。”长时刻研讨壮锦文明的忻城县政协文史委主任覃科霖和记者说，蒙如君不只会编织传统图画，还能依据画好的图画进行编织。1989年，蒙如君在国家民委的安排下到日本东京扮演织锦绝活，她用10天时刻织出了一幅小万字壮锦，让日本观众惊叹不已。
“十月山城灯光明，家家织锦到三更。”这是忻城县清代举人莫震在《忻城竹枝词》中的诗句，形象地描绘了其时忻城县织锦的壮丽局面。由于产品销路不畅，壮锦厂1994年被逼停产，蒙如君下岗回家后的开端几年还坚持织壮锦，但终究是难以糊口，一度只能靠每月160多元的低保金度日。“现在没什么人愿学这个了，太难了。”蒙如君坐在织锦机前，手中的梭子在一缕缕丝线间络绎，言语中透露着无法和忧虑——如果哪天自己的手工失传了怎么办？
“全县只剩五六个人在织壮锦，年岁最大的已有85岁，年轻人不愿意学，由于挣不到钱。”覃科霖说，曩昔壮锦技艺得到遍及开展，很大程度上缘于它是不少壮族妇女赖以生计的基本技能。现在，现代纺织工业迅猛开展，优质纺织品层出不穷，壮锦技艺已不再作为生计手法而仅作为民间工艺存在。
壮锦传承困难和惨淡经营引起了当地政府等有关部门的注重。从2005年开端，广西工艺美术研讨所开端对壮锦的前史进行研讨，并挑选了忻城县进行要点调研。近年来，广西工艺美术研讨所屡次约请蒙如君到南宁进行技艺辅导，并在忻城举行壮锦技艺培训班，由蒙如君亲身教授壮锦编织技能。
2010年，“壮族织锦技艺”被广西壮族自治区政府列入自治区级非物质文明遗产名录。2011年6月，蒙如君成为“壮族织锦技艺”传承人。“尽管当选了自治区级非遗名录，但由于县里财政困难，一直没出台相关的配套维护扶持方针。”忻城县文明馆相关负责人说，蒙如君作为传承人，每年只能领到2000元的补助，这对教授技艺来说仅仅无济于事。
据了解，为加强对壮锦文明的维护、传承，促进特征文明旅游业开展，2013年6月以来，忻城县政协安排调研组以树立忻城县壮锦生态博物馆为主题进行了专题调研活动，还安排有关人员赴宾阳、靖西、田阳等县调查、学习，学习经历和做法。覃科霖说，当地政府现在正在谋划从头康复“壮锦社”，办一个织锦厂，请蒙如君来进行壮锦技艺辅导，让这门手工可以传承下去。
